和少年朋友探讨人生四个方面的真理

2019-8-3 19:13:00  41阅

按:二十一世纪出书社最近出书一套面向少年的“周国平散文经典读本”,共4册,即《生命原本没有名字》、《人的崇高在于魂灵》、《表达你心中的驯良意》、《唱出我们的缄默》。现把各册“前面的话”在博客上连载,别离和少年朋侪切磋人生四个方面的真理:生命的真理;魂灵的真理;感情的真理;成长的真理。
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生命的真理
亲爱的少年朋侪,在《生命原本没有名字》这本书里,我想和你们切磋关于生命的真理。
人来到世上,起首是一个生命,生命是每一个人最贵重的工具,这仿佛是一小我人都懂的事理。可是,进入到现实的糊口中,人们仿佛不记得这个事理了。很多时辰,人们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称呼在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会的聚积物掩蔽了生命,人们把它们看得比生命更主要,为之花费了平生的精神。
那末,请许可我说:生命的真理是——纯真。生命本来是纯真的,应该是纯真的。作为天然之子,生命的需要原是简单的,无非是与天然协调相处,健康,平安,和恋爱、亲情等天然感情的知足。复杂,是对生命的真理的背离。人世的各类争斗,人生的诸多懊恼,都因这个背离而起。
糊口在今天这个时代,我但愿你们连结清醒,不被时代的风气绑架。你们要常常向自己的内部聆听,听一听自己的生命在说什么,想想自己的生命真正需要什么。
固然,你们处在生命的初期,对人生满怀豪情和空想,巴望出色和光辉。你们尽可以去缔造各种不服凡,可是请记住,一切不服凡都要回归普通,普通糊口组成了生命的永久焦点。你们也尽可以去争夺成功,可是请记住,借使倘使成功使你们的心里和糊口都变得过于复杂,掉去了生命的纯真,这个成功现实上是掉败。
茫茫宇宙间,每一个人都只有一次生命,都是一个唯一无二、不成反复的存在。名声、财富、地位等等是身外之物,人人可求而得之,可是没有人可以或许取代你再活一次。意想到了这一点,你就会大白,在若何活的问题上,你必需自己做主,盲从舆论和风俗是最大的不负责任。在人世间的一切责任中,最底子的责任是对你自己的人生负责,真正成为你自己,活出你怪异的个性和价值来。
感情的真理
亲爱的少年朋侪,在《表达你心中的爱驯良意》这本书里,我想和你们切磋关于情爱的真理。
茫茫宇宙间,人人都是孤儿,偶尔地来到世上,又必定地离去。恰是因为这种底子性的孤傲,才有了爱的巴望,爱的来由,爱的价值。人是离不开同类的,而在同类之中,你和谁结成了亲密的关系,则缘于相遇。亲情,一个生命投胎到一小我家,把一对男女认作怙恃,这是相遇。恋爱,一对男女本来素昧生平,突然存亡相依,成了一家人,这是相遇。友情,两个自力魂灵之间的共识和相知,这是相遇。相遇是一种缘,何等偶尔,又何等珍贵。
那末,请许可我说:情爱的真理是——感恩。为相遇而感恩,爱就在你的心中。为爱而感恩,幸福就在你的心中。你不成计较爱的几多和得掉,爱是不成量化的,只如果朴拙的,就不存在几多和得掉的问题。计较,是对情爱的真理的背离。
你获得了爱,你要感恩。你给出的爱被接管了,你也要感恩。在爱中,给出自己就是获得,接管自己就是回赠。太阳不要求万物也给它光线,溪流不要求河床也为它讴歌。爱是储蓄积累的能量的天然释放,是感情出于内涵丰盈的天然流溢,那双伸出来接管的手同时也组成了奉献的姿式。
人们都期望爱能久长,但世事未必尽如人意。你要记住,非论时日长短,凡真爱都是财富,既丰硕了你的履历,也丰硕了你的心灵。曾相爱就是恩,你不成为爱的离去而怨恨。若是你确实看清了那不是爱,而是棍骗,也不要怨,而应该鄙弃。
爱是心的能力,一小我必需有健康的心,才能爱。心的健康,第一是仁慈,有同情心,冷酷的心没有爱发展的温度;第二是宽阔,有包容心,狭小的心没有爱发展的空间。爱者的首要工夫是修心。你不成只在你所爱的某个具体对象身上下概况的工夫,那样的爱格调太低,景象形象太小,源泉会枯竭。你要使自己既具有爱的能力,也具有被爱的价值,而若是你所爱的人也如斯,你们之间就会有高品质的爱。说到底,使一种交往具有价值的不是交往自己,而是交往者各自的价值。
魂灵的真理
亲爱的少年朋侪,在《人的崇高在于魂灵》这本书里,我想和你们切磋关于魂灵的真理。
天造万物,只把人造得有一个内涵的精力世界,有理性、感情和道德。在这个意义上,人是万物之灵。我们要顾问好自己的魂灵,让它配得上造化的厚爱。作为肉身的人,人并没有凹凸贵贱之分。惟有作为魂灵的人,因为心里世界的庞大差别,人材分出了崇高和平淡,甚至崇高和卑劣。
那末,请许可我说:魂灵的真理是——崇高。我们或许不克不及探知魂灵的神圣来历,可是,由自己心中的道德律和耻辱心,由心里对真善美的神驰和对假恶丑的嫌弃,我们都可体味到魂灵是人的庄严之地点,是人身上的神性。平淡和卑劣,是对魂灵的真理的背离。平淡是魂灵没有醒来,卑劣是魂灵已死去,两者都屈辱了人身上的神性。
少年人爱做梦,这恰是你们的长处。对于分歧的人,世界显现分歧的面孔。一个有梦的人和一个没有梦的人,事实上糊口在分歧的世界里。急功近利的社会正在制造出很多平淡的人,你们不要被这个情况同化。对峙做有梦的人,梦能成真,即便不克不及,也可丰硕你们的心灵。
人生中有顺境也有窘境,有幸福也有磨难。哲学的聪明能扶助你站在高处,俯视自己的身外遭遇,顺境不骄,窘境不悲。缔造幸福和承刻苦难是统一种能力,在这种能力中有崇高在言说。
我们的社会正视德育,但德育必需捉住道德的底子。道德在人道中有根本:人作为生命要有同情心,自爱也关爱他人;作为魂灵要有庄严,自负也尊敬他人。假大空的说教与道德无干,只是用来骗己哄人的纸花,你们的道德要诚笃地扎根于人道,结出仁慈、崇高的品质之果实。
崇奉是心里的光,照亮了一小我的人生之路。崇奉的形式可以分歧,实质都是把魂灵看得比肉身更主要。人生活着,必需有一个精力方针,愿你们依照自己的体例找到这个方针。若是没有找到,也没必要气馁,因为对峙寻觅自己即已证实了方针的存在。
艺术和哲学,道德和崇奉,实际上是在用分歧的说话、从分歧的角度说统一句话,就是:你要有一个崇高的魂灵。
成长的真理
亲爱的少年朋侪,在《唱出我们的缄默》这本书里,我想和你们切磋关于成长的真理。
处在少年期间,一小我的身体和心灵都在发生焦急剧的转变,这是成长的畅旺期和关头期。你们的身心内部会萌动一百种欲望,它们使你们兴奋又感应无助。你们向外乞助,四周的成人世界会揭晓一百种主张,它们使你们猜疑而莫衷一是。成人世界相信自己负有教育你们的责任,怙恃谆谆教诲,黉舍施教垂训,你们或许驯服,或许质疑,但皆消弭不了对人生走向的迷惘之感。
那末,请许可我说:成长的真理是——自我教育。是的,你们现阶段的首要使命是进修和接管教育,惟因如斯,我要让你们此刻就记住这个真理:一切进修素质上都是自学,一切教育素质上都是自我教育。且不说今天的教育体系体例有诸多短处,非论体系体例之好坏,你们都不成只是被动地接管教育。教育是心智成长的进程,你们要自己做这个进程的主人,这即是自我教育的涵义。抛却做这个主人,听凭成长受外界的身分安排,是对成长的真理的背离。
每一个人与生俱来就有潜在的心智能力,教育是这个能力的发展。若是一个教育体系体例是好的,好就好在为发展供给了自由而又富有鼓励身分的情况。人是要一生进修的,黉舍教育只是为一生的进修打根本,这个根本就是一种欢愉而自立地进修的能力,质言之,就是自我教育的能力。有无这个能力大纷歧样,那些走出校门后大有作为的人,未必是上学时各门功课皆优的“勤学生”,但必定是可以或许依照自己的乐趣放置自己的进修的“自我教育者”。
自我教育的方针不只是获得常识,事业有成,也是陶冶心灵,人道饱满。是以,不管你的志趣方向文理哪一科,都要养成两个习惯,一是阅读,二是写日志。阅读是与汗青上的伟大魂灵扳谈,借此把人类缔造的精力财富“占为己有”。写日志是与自己的魂灵扳谈,借此把外在的履历改变成内涵的财富。人生有两个朋侪不成缺,一个是你自己,一个是活在好书里的那些伟大魂灵,有了这两个朋侪,你会发现你是何等壮大而富有。
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